۱۳۹۴ دی ۱۰, پنجشنبه



#گمراهی....

کجروی آفت بسیاری از انسانها محسوب می شود و در اثر برخی پیروی های ناآگاهانه به وجود می آید. پروردگار در سوره احزاب آیه 67 در مورد بزرگان و رؤسا هشدار می دهد و از قول جهنمیان که علت گمراهیشان را اینگونه بیان می کنند: اطاعت و پیروی از سران و امیران و همچنین اشخاص بزرگ و مهم  باعث گمراهی شان شده و آنان را دوزخی کرده است! این اشخاص را به دو دسته تقسیم بندی کنیم:
اول گروهی که به کارهایشان رنگ و بوی دینی نمی دهند مانند بسیاری از رئسای جمهور دنیا و یا هر فردی که عده ای را با کلام و رفتارشان پیرو خود می کنند مانند خواننده ها یا  ایدئولوگ ها یا بزرگ فامیل و..... که بجای دعوت به سمت خدا و پیروی از رسول، به سمت افکار و اوهام خودشان مردم را رهبری می کنند. فرض کنید خواننده ای که گسترش دهنده شهوت است یا دعوت به دنیا پرستی که در بسیاری از فیلم ها به خورد افکار عمومی داده می شود.

دوم گروهی که  لباس دین و مذهب پوشیده اند و بر روی بسیاری از رفتار غیر خدایی خود پوشش دینی می دهند. به ظاهر دعوت به خدا و پیروی از پیامبر می کنند! در کلامشان نام خدا و دعوت به حق موج میزند و در عیان متدین هستند ولی  در باطن دشمن خدا و رسول هستند! احکام را به صورتی تغییر می دهند که کسی متوجه نشود و بر خلاف فرامین پروردگار، جامعه را رهبری می کنند!
به آیه توجه فرمایید:
وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا
و مى‏گويند پروردگارا ما رؤسا و بزرگتران خويش را اطاعت كرديم و ما را از راه به در كردند.

۱۳۹۴ آذر ۲۴, سه‌شنبه


 زن باغ است و مرد باغبان و فرزند گل
آیه 223 بقره

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شيتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المومنين
زنان شما زراعت گاه شما هستند.
مرد در زندگی مشترک باغ بان است و زن باغ یا بگوییم مرد کشاورز است و زن کشت زار فرقی ندارد خداوند زن را به زمین تشبیه نکرده است بلکه می فرماید: زن باغ است، زن محل گل کاری است! 
مرد برای زن باغ بان است که اگر باغی نداشته باشد تا به آن مهر بورزد و عاشقانه از آن مراقبت کند، انرژی و استعداد او به هدر رفته. باغبان(مرد) از گلستان(زن) مراقبت میکند مثلا از حیا و اندام زیبای گل ش در مقابل سایر چشم ها مراقبت می کند. تذکر به پوشش مناسب و همچنین تامین لباس به عهده باغبان است. گل هم خار دارد تا در نبود باغبان از خود محافظت کند. و گلستان که با محبت و عشق آبیاری شده نتیجه را با گلهای زیبا به ارمغان می آورد. آرامش یکی از گلهای سفید این گلستان است. مهربانی گل صورتی رنگ است که در گلستان زن وشوهر رشد میکند. رابطه های خاص با گلهای قرمز رنگ در قلب شان می روید و اگر زن باغ با استعدادی باشد و مرد هم در باغبانی موفق باشد، نتیجه یک زندگی پر از عاشقانه ها و در طول زمان هم به زیبایی‌ها ی آن افزوده می‌شود. 

رشد مرد، به باغبانی هست و مرد مجرد امکان شکوفایی را ندارد چون زمین ندارد! و شکوفایی زن هم نیازمند باغبان است و بدون همسر یعنی زمین بدون کشاورز

اگر به دنبال دختری برای ازدواج هستید توجه کنید که زن باغ است پس به دنبال یک باغ خوب باشید! (ایمان)
باغ شما عمومی نباشد! (دختر خانمی که با چند پسر دوست است و با همه اهل معاشقه هست که زمین شوره زار است! هرچه می خواهی محبت بکن، بجز بد رفتاری و خیانت نتیجه ای ندارد)

زمین خوب، مستعد رشد است با کشاورز خوب. 
دختر با ایمان حقیقی ( منظور رفتار ایمانی دختر های جامعه نیست ) هر بذر گلی که بکاری برایت بوستان بزرگی پرورش می دهد.
و دختر خانم اگر به دنبال شوهر هستی دقت کن هر مردی باغبان نیست! چه مردهایی که به سایر زمینها هم سری می زنند و موقع ازدواج به دنبال دختر پاکدامن هستند. یا نداشتن ایمان پسر باعث می شود تا استعدادهای زن شکوفا نشود و چه بسا زمین خوب را به شوره زار تبدیل کند! 
یا مرد بی استعداد در محبت و عشق ورزی به زن و فرزند همان باغبان کم دانش و بی توجه است که به شکوفایی همسرش کمکی نمی‌کند. 

یک باغ خوب، یک باغبان خوب، گلهای خوب
( گل به تمام خصلت های خوب و مادی و معنوی گفته میشه و همچنین فرزند )
 قسمت دوم از آیه 223 بقره

فاتوا حرثکم
پس به باغ خود وارد شوید...
آمیزش زن و شوهر نوعی باغبانی محسوب می شود و پروردگار فرمان به گل کاری می دهد! یعنی نزدیکی و معاشقه با بوستان خود.. کاملا از آیه واجب بودن رابطه (دخول) برای زن و شوهر معلوم می باشد. به عبارت ( آتو ) دقت فرمایید : عطا کردن، بخشیدن! یعنی آمیزش با عشق و آماده بودن زن برای معاشقه! یک محبت  ی در (عطا) کردن نهفته است که برای این رفتار زناشیی لازم است. رفتار زن و شوهر همانند باغبانی نیست بلکه دقیقا بوستان داری است که با پرورش روح و جسم همراه است. مرد به زن بهتر است بگویند برویم باغبانی یا به مزرعه ام وارد می شوم. از دید احکام فقهی یکی از حقوق زن  طبق این آیه داشتن آمیزش با همسر می باشد که در کتب و رساله ها رها شده است! و اگر زن ممانعت از آمیزش داشته باشد دچار گناه و از نظر قوانین زن محکوم می باشد و به زن ( ناشزه ) می گویند. در دین ساختگی! مهم مرد سالاری است ، اگر آقا بخواهد آمیزش بدون مقدمه وجود دارد ولی خواست زن جایگاهی ندارد و اگر مرد این واجب الهی را ترک کند موجب هیچ عقوبتی نمی شود!
روش اسلام حقیقی با عدالت همراه است و همانطور که در ایه خواندید (آمیزش) با احساس، حق زن هست.
معمولا بعد از گذشت زمان (از عروسی) این روابط دچار سردی می شود به خصوص در مشکلات یا سنین بالا یا عوامل مختلف که اگر همانند نماز به این درک رسیده شود که این عاشقانه ها هم واجب است و در دین الهی سه یا چهار روز دوری از معاشقه و بیست و چند روز آمیزش وجود دارد. مانند یازده ماه خوردن غذا و یک ماه روزه داری....

در مورد نماز قبلا گفتیم که نماز خواندنی نیست!  و در قران بارها تاکید شده نماز را به پا دارید و اگر اشکال به پاداشتن نماز را صد جزء در نظر بگیریم یک قسمت آن خواندن آن است حالا می خواهیم تعدادی از پازل گم شده نماز را در سه آیه گذشته پیدا کنیم...
*ازدواج با شخص مومن یکی از اشکال بپاداشتن (صلاه) است
* دوری از امیزش در عادت ماهانه و عاشقانه از جهت (واژن) برای زن و شوهر یکی از اشکال ( صلاه ) است
* مهر و محبت ( عبارت توابین) از اجزاء صلاه است
* پاکی  رفتار در آمیزش از اجزاء صلاه است
* آمیزش حق زن و باغبانی واجب است که باز هم یکی دیگر از اجزاء صلاه است
------------
خیلی خوب و عالی هست که شخصی همه اجزاء صلاه را به پا می دارد از جمله خواندن آن ولی اگر کسی نماز نخواند ولی سایر اجزا را بجا آورد مانند ازواج و ... یا اکرام یتیم یا اطعام مسکین یا رفت آمد با قوم و خیش و دستگیری و حمایت و... او (صلاه) را به پا داشته است! ولی اگر کسی اهل خواندن نماز بود ولی سایر اجزا را رها کرده یا حتی به تغییر قوانین قرآن پرداخته مثلا ربای اسلامی راه اندازی می کند یا زنای اسلامی و بر روی همه جاهلیت های قدیم لباسی از دین می پوشاند این شخص نماز به جا نیاورده!  صلاه یعنی رویکرد به خدا...

«انی شئتم»
آنگونه که می خواهید یا از آنجا که می خواهید. ارتباط عاشقانه زن و شوهر با باغداری و کاشت یکی هست و اگر باغبانی بخواهد به باغ خود وارد شود  از کجا وارد می شود؟ درب باغ ورودی محسوب می شود و به صورت معمول باغبان از پشت دیوار به باغ وارد نمی شود. عبارت ( انی ) به مکان اشاره دارد منظور مکان معاشقه نیست که بگوییم هر کجا که می خواهند آمیزش داشته باشند با توجه به کلمات قبلی که نشان دهنده آمیزش بود حالا اشاره به محل دخول دارد. از محلی که در آیه قبل به نتیجه رسیده شد، هر جور و به هر حالت که می خواهید آمیزش مجاز است. بسیاری از زوجها به دنبال این سوال و پاسخ آن هستند که به چه حالتی رابطه جنسی داشته باشند؟ که به دلیل درک نشدن این آیه به دنبال مسیر های اشتباه در آموزش های هالیوودی میروند. بیایید یک بار دیگر چهار شرط آیه 222 را با عبارت ( انی شئتم ) برسی کنیم:
شرط اول: دوری از رابطه در ایام پریود زن
شرط دوم : آمیزش از واژن«حیث امرکم الله»
شرط سوم: زن و شوهر با آمادگی و پذیرش به سمت همدیگر برگردند. (پرهیز از اجبار و خشونت یا تحقیر در آمیزش)«توابین»
شرط چهارم: رعایت پاکی ها (ادب و نزاکت و سلامتی و بهداشت)«متطهرین»
نتیجه : آنگونه که می خواهید مجاز است..
رعایت این احکام به استحکام زندگی کمک می کند و رعایت نکردن هم آسیب های خودش را دارد.
پرانتز.....

آنزیم های واژن و سایر ترشحات جذب بدن مرد می شود و نیاز مرد می باشد همچنین نیز زن به مایع مردانه که از محل تناسلی جذب می شود. راه کارهای جلوگیری از بارداری با تغییر در این سیستم مانع از آرامش  وسکونت اشاره شده در قرآن می شود. استفاده از قرص های ضد بارداری یا عمل بستن ... در خانمها و یا کاندم و بسیاری از روشها آثار منفی در روند ارتباط زن و شوهر دارد و عامل بی رغبتی و دوری از عاشقانه ها محسوب می شود. زن و شوهری که مایل به بچه دار شدن نیستند با توجه به پیشرفت علمی و کمی دقت امکان به حداقل رساندن این آسیب ها را دارند.

وقدموا لانفسکم
و برای خودتان از پیش بفرستید!
می توان متصور شد که اگر زن کشتزار است و مرد هم نشاء کار در انتها باید منتظر محصول بود!
باغ داریم و باغبان حالا گل ثمره این ارتباط عاشقانه به وجود می آید. فرزند نتیجه این آمیزش یک دستاورد ارزشمند می باشد. و چه زیبا هست پدر و مادری که به فرزند خود می گویند ( گلم ). در مورد تعداد بیشتر فرزند بهتر است یا فرزندانی تربیت صحیح یافته و مومن کدام بهتر است؟ طبق این آیه برای از پیش فرستادن لازم است فرزند شخصیت سالم و ایمانی داشته باشد که هر زن و شوهری بسته به توان پرورشی خود میتوانند تعداد فرزندان را معین کنند. اما چگونه فرزند باعث می شود برای پدر و مادر اعمال خیر جمع آوری شود؟ هر فرزند صالحی که به وسیله پدر و مادر رشد یافته باشند از هر کار نیک فرزندان برای پدر و مادر هم پاداشی در نظر گرفته می شود. و تا زمانی که نسل ادامه پیدا کند همچنان برای پدر بزرگ ها و مادر بزرگها خیرات جمع آوری می شود. خانواده همانند یک درخت هست که ریشه در زمین دارد و فرزندان میوه های این درخت پاک هستند.

برای دختر و یا پسر مجرد همین که نیت کنند فرزند صالحی بیاورند باعث خواهد شد تا نیروهای جهان هستی را به خدمت بگیرند و ازدواج کنند و مقدمه عمل به پیمان فراهم شود. هرچند لازم هست که خود شخص در اصلاح خود قدم بردارد.
اصلاح دین و دوری از روش ساختگی مذهبی کلید حل مشکلات می باشد. گاهی این تصور برای مذهبی ها پیش می اید که اعمال و رفتار شان خوب است ولی موقعی که کارهایشان با قرآن سنجش می شود خواهند فهمید که مذهبی متفاوت دارند و ریاضتهای بی پاداش در پیش گرفته اند و مخالف فرامین الهی قدم بر می دارند. کمی توجه و دقت نسبت به پیرامون و تفکر راه گشا می باشد ان شاء الله.
به خوبی بسیاری از مردم ایران ایمان دارم خداوند راه صحیح را برای بندگانش روشن فرماید....

واتقوا الله
و از خداوند پیروی کنید. تقوا به معنی پرهیز کاری و همچنین به معنای محدودیت می باشد. خیلی اوقات جوامع بشری برای خودشان تنگناهایی قائل می شوند که مثلا می گوییم: حدود قوانین ایران یا حدود قوانین میسحیت ودر مورد کلام قرآن گفته می شود ( حدود و قوانین الله )
ساده ترین و پر منفعت ترین قوانین به قرآن برمی گردد ( اشتباه نشود! منظور اسلام حقیقی است که یافت می نشود) و در این آیه اشاره به قوانین خداوند در مورد ازدواج و رابطه عاشقانه و فرزند گفته شد. این قوانین ساده عبارت بودند از
* ازدواج با شخص با ایمان بدون توجه به ملاک های زیبایی و ثروت و..
* ازدواج با شخص مومن یعنی خداوند به بهشت دعوت می کند و آمرزش
*  دوری از آمیزش در عادت ماهانه
* رابطه از فَرج ْ
* واجب بودن عاشقانه های متاهلین
* زن و شوهر با مهر و مودت به سمت همدیگر باز گردند.
* رعایت پاکی ها (ادب و نزاکت و سلامتی و بهداشت)
* رابطه باغ و باغبانی بین زن و شوهر
* لزوم باغبانی مرد نسبت به همسرش
* بچه دار شدن و تربیت خدایی فرزند.
رعایت این حدود ترجمه ( واتقوا الله ) می باشد. دقت کنیم که این کلام ( اتقو )  جنبه امریه داشته و رعایت همه نکات بالا قانون خدایی می باشد. حالا شما بگویید قوانین به نفع انسان گفته شده ؟ توجه به واجب بودن عاشقانه زن و شوهر چطور؟ و این سوال که چرا بخشهایی از آیه در کتب دینی مذاهب و ادیان مختلف وجود ندارد؟ چه مقدار از رفتارهای زن و شوهر ها با قوانین خدا همراه است؟ چه واجب هایی که بی اهمیت رها شده اند؟
خانم دختر و آقا پسر  اگر واقعا نیت ازدواج با شخص مومن را داشته باشی خداوند هم این فرد به شما نشان می دهد، شما هم قدمی بردار و صحبت از زندگی مشترک کنید و در چهارچوب قوانین خدایی ازدواج کنید. منتظر رسم و آیین اشتباه اجدادی نمانید و همانطور که تا کنون آیات را خواندید... بـــسم الله...
واعلموا انکم ملاقوه
و یقین کنید که شما نتیجه ( اعمالتان ) را خواهید دید.
ده فرمان در مورد ازدواج را خواندیم حالا پروردگار به ما این اعتماد را می دهد که اجرای حدود الهی به بازگشت نتیجه خوب منجر می شود و همچنین سرپیچی از فرامین هم نتیجه خودش را خواهد داشت. نتیجه رفتار صحیح در ازدواج به دو صورت نمایان می شود...اول در همین دنیا برایشان بهشت می شود و از لذت هایی بهره می برند که سایرین از راه مشروع یا نامشروع هرگز به آن دست نخواهند یافت! و دوم پاداش اخروی آن است که قابل تصور نیست و پروردگار اجر عظیم به آنها عطا خواهد کرد(بابت رفتار جنسی صحیح!) و اما بی توجهی به آیات با نتیجه جهنم شدن زندگی خانوادگی و جدایی عاطفی و سایر آسیب ها همراه خواهد بود. اگر شخصی در زندگی مشترک دچار وقفه و آسیب شده بهتر است این آیات را با دقت بیشتر مطالعه و عمل کند. جدای از بحث ازدواج این قسمت آیه معنای عمومی دارد یعنی ما نتیجه اعمال خوب یا بدمان را می چشیم! حاصل تصمیم های درست یا غلط! و آینده از گفتار و کردار امروز ما پدید می آید.
وبشر المومنین
و به دین داران مژده ده... واژه مومن به اشخاصی گفته می شود که قوانین خدایی را رعایت می کنند و در این آیه به پرهیزکاران در ازدواج و عاشقانه های زن و شوهر گفته شده است اشخاصی که ده فرمان از آیه 221 تا 223 را محترم شمرده اند اکنون به عاشقانه های پایدار و دائم خبر دارشان کن!
شادکامی برای بجا آورندگان حدود الهی را دوباره ببینیم...
* ازدواج با انسان مومن نوید یک زندگی بهشتی را دارد (وبشر المومنین)
* رعایت اصول صحیح زندگی با آمرزش و بهشت همراه است (وبشر المومنین)
* کناره گیری زن و شوهر در پریود زنانه با خبر های خوب همراه است! ( زن و شوهر بعد از عادت ماهانه به همدیگر برمی گردند و همانند روز اول عروسی برای همدیگر جذاب هستند و چه بسیار از عاشقانه ها که متوقف شده و دوباره از سر گرفته می شود) پس مژده.. (وبشر المومنین)
* واجب بودن رابطه زن و شوهر همانند سایر واجبات مهم می باشد و نباید مانند بسیاری از متاهلین این پیوند عاشقانه ترک شود. مژده ... (وبشر المومنین)
* آمیزش از واژن یعنی جهت و مسیری که خداوند معین کرده با آرامش و لطافت ها برای متاهلین همراه است رسیدن به سکون و آرام گرفتن در این جهت وجود دارد که از مقعد یا دهان با آسیب و عدم آرامش می باشد. و مژده .....(وبشر المومنین)
* زن و شوهر به سمت هم رو می کنند و دائم با مهربانی به سمت هم بر می گردند. چه مژده ای از این بهتر؟ صمیمیت و علاقه زیاد...(وبشر المومنین)
* پایبندی به پاکی ها (طهارت)
 یک مثال کوچک: زن و شوهر به تماشای فیلم های جنسی هالیودی نمی نشینند. یا بهداشت آلت تناسلی را حفظ می کنند و از بیماری های مربوطه در امانند. پاکی روح و جسم را محترم شمردن با مژده عاشقانه های فراوان همراه است.(وبشر المومنین)
* یک باغبان از بوستان خود مراقبت می کند و رسیدگی و چه احساس لذت بخشی برای باغ و باغبان! (وبشر المومنین)
* داخل شدن باغبان به بوستان واجب است و بخشی از وظیفه های شوهر است که اگر با اصول همراه باشد با خوشی ها همراه است (وبشر المومنین)
* کاشت گل بخش دیگری از کار زن و شوهر است و فرزند صالح پشتیبان اعمال صالح است... (وبشر المومنین)
ان شاء الله که برای پدر و مادر های مان نیکی و خیر بجا بگذاریم.



#223بقره# حرث