عیسی

به زودی عیسی می آید

رابطه جنسی در قرآن

فقط بزرگ سال
سوره بقره بخشی از آیه 222 :
«فاذا تطهرن»
(بعد از پاکی زن از عادت ماهانه)
آیا داشتن رابطه در زمان عادت حرام است؟
جواب آیه: رابطه ناپاک است. ممنوع است.

رابطه حرام یعنی نداشتن پیوند الهی در حالی که ازدواج همه موانع را بر می دارد و ایجاد مسئولیت می کند پس رابطه جنسی دیگر ممنوعیت (حلال،حرام) ندارد هرچند که برخی از معاشرت های جنسی ناپاکی دارند که از آنها دوری بهتر است.
داشتن رابطه ناپاک ایجاد شادی و شعف نمی کند و نه تنها با آسیب های جسمی همراه است آسیب های روحی را به همراه دارد. تنش های عصبی و نارضایتی های جنسی و سرد شدن رابطه زناشوئی نتیجه » داشتن رابطه « ! ناپاک است.
عشق بین زن و مرد در پاکی ها به دست می آید و در ناپاکی ها خدشه دار می شود.
«فاتوهن»
پس عطا کنید!
رابطه جنسی یک کادو هست و همانطور که در آیه مشخص شده با احترام به زن بخشش می شود. یکی از نفقه هایی که زن می تواند مطالبه کند رابطه جنسی می باشد.
«فاتوهن» جنبه آمرانه دارد «ف» نتیجه، سپس، و اینگونه می توان نتیجه گرفت که بعد از هر عادت ماهانه داشتن رابطه عاشقانه واجب است.
عطا کردن یعنی بخشش، نفقه دادن از روی میل و رغبت.
این آیه در مورد کیفیت رابطه جنسی چه می گوید؟
*از روی علاقه انجام شود
*با احترام و بزرگ داشت زن همراه باشد
*مودبانه باشد
*مرد پرداخت کننده و زن دریافت کننده باشد، دادن
..من حیث امرکم الله..
پس چون پاک شدند از همان جا که خداوند فرمان داده آمیزش کنید.
فرمان خداوند برای رابطه جنسی چگونه است؟
پروردگار برای اعضا و جوارح بدن کاربردهایی را تعریف کرده مثلا گوش برای شنیدن می باشد و چشم برای دیدن است و بینی برای بو کردن.
دهان برای خوردن غذا و مقعد برای دفع می باشد.
یعنی هر عضو از بدن کاربرد تعریف شده ای دارد. برای رابطه زناشویی آلت مردانه و واژن زنانه مشخص شده است. نتیجه ای که می توان گرفت اینگونه است:
(ورود) آلت جنسی به دهان ناپاک است و بر خلاف خلقت و کاربرد بدن انسان است. همچنین مقعد برای ارتباط عاشقانه طراحی نشده.
(حلال است ولی ناپاک)
مانند غذای فاسدی که وارد معده شده بجای دفع از روده ها با دهان بالا آورده می شود و حس ناخوشایندی ایجاد می کند.

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ

خداوند آنهایی را که بسمت هم باز می گردند دوست دارد.
برای داشتن روابط زناشویی پایدار در ابتدای آیه می گوید در ایام عادت زنانه از آنها دوری کنید و در آخر آیه می فرماید بازگشت زن و مرد به یکدیگر یک کار دوست داشتنی و مورد توجه خداوند است.
بنظر می آید جدایی زن و مرد از ابتدای عادت ماهانه نه تنها شامل رابطه جنسی می شود بلکه کاهش ارتباط فیزیکی مانند لمس کردن و یا بوسیدن و حتی ارتباط عاطفی را به حداقل می رساند.
این ( وقفه ) به جذابیت های زناشویی همانند روز اول ازدواج و بلکه بیشتر می افزاید.
مفهوم (وقفه) یا پریود یک لازمه تعریف شده در دنیای ما هست. در طبیعت وقفه زمستانه باعث می شود درختان دوباره شکوفه دهند و شاداب شوند در حالی که تابستان ثمر داده بودند و رمق آنها گرفته شده بود.

زن در بهار ماهانه می شکفد و تابستان ماهانه پر شعف ی دارد و در پاییز ماهانه خود سردی رابطه جنسی را نشان می دهد و با پریود زمستانه به حالت اول باز می گردد.

اینکه بعد از پریود (زمستان ماهانه زنانه) مرد و زن توبه ! کنند یعنی برگردند به سوی یکدیگر، این بازگشت را پروردگار می خواهد.
.وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ
و خداوند دوستدار کسانی هست که پاکیزگی را رعایت می کنند.


نتیجه رعایت پاکی های جنسی می شود بهبود و افزایش لذت های زناشوئی. این امتیاز بالا را افرادی که درگیر ناپاکی جنسی می شوند از دست می دهند. این یک ارتباط پاک و منزه است که با تعالی روح همراه است. یکی شدن و تجربه های شگفت برای همسرانی هست که به قدسی بودن این عاشقانه احترام می گذارند.
اینکه خداوند پاکیزگان را دوست دارد در عمل یعنی قوانین دنیا به گونه ای نگاشته شده که این افراد به درجه های بالاتری از لذت و عشق دست می یابند.

رحم و تخمک اهدایی یا رحم اجاره ای در قرآن

#رحم_اجاره_ای #تخمک_اهدایی و #اسپرم اهدایی 

نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ 
زنان شما کشتزار شما هستند پس هرگونه که خواهید به کشتزار خود درآیید
223 بقره.

مرد چگونه می خواهد از زنی که نسبت همسری با او ندارد با روش دریافت تخمک یا رحم اجاره ای نسبت به کاشت نهال خود در زمین دیگری استفاده کند؟
زن های دیگر، باغ شما نیستند که هرگونه بخواهید به آن وارد شوید و در آن نهالی بکارید!

زن برای همسر خود باغ می باشد و مرد برای به دست آوردن فرزند فقط، از باغ خود مجاز است استفاده کند. رحم اجاره ای یعنی استفاده از باغ دیگران برای کاشت نهال! مرد نمی تواند از خانمی که با او نسبت همسری ندارد برای کشت استفاده کند. مرد نمی تواند از تخمک اهدایی زن دیگر برای فرزنددار شدن استفاده کند. و نمی توان از اسپرم اهدایی « نهال مرد دیگر » برای بارداری استفاده کرد. این موارد به معنی کشت در زمین دیگران و یا استفاده از زمین دیگری و یا حتی ورود مرد دیگر به زمین شخصی معنی دارد.

تقاضا می شود آیه را با تفکر بیشتری ببینید و این اطلاعات را در اختیار افراد مرتبط قرار دهید.

در ادامه..

فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّیٰ شِئْتُمْ

پس محترمانه با همسرتان به پیوندید به هر شکل که می خواهید.

در آیه قبل و این آیه عبارت (فاتوا) تکرار شده و از لازمه های زندگی مشترک حکایت دارد.

(حرثکم) کشت کردن در زمین خود. فعالیت جنسی یک کشت و  زراعت است یا باغبانی کردن است.

رسیدگی کردن به باغ موجب شکوفا شدن و گرمی زندگی می شود.

کیفیت باغبانی شامل: مقدمه، رقص، فرم رابطه و... برمی گردد به علاقه خودتان! هر طور که دوست دارید..

پیام دیگر این آیه برای انتخاب همسر است. 

خانم دختری که می خواهد مردی را انتخاب کند به اینکه مرد باغبانی همیشگی او باشد و در خزان پاییز  همراه او شود، میتواند توجه کند. 

اگر پسری می خواهد به خانمی جواب مثبت دهد پیام اینگونه است:

زمین حاصل خیز و اختصاصی را برگزین! زمینی که محل عبور است مناسب نیست! 

دختر خانمی که زمین شوره زار شده برای زندگی مناسب نیست!

...و قدموا لانفسکم...

و مقدم بدارید بر خودتان ..

مرد چه کسی را؟ یا چه چیزی را؟ بر خودش مقدم دارد؟

اگر مقدم داشتن را به زراعت نسبت بدهیم آن وقت اینگونه خواهیم فهمید که:

نتیجه کار باغبانی در ثمر دادن باغ است. البته با کاشتن گل در باغ زنانه دیگر زن و مرد نمی توانند مانند گذشته آزاد باشند و این محدودیت ها در گذر زمان بیشتر هم می‌شود. دوران بارداری، نوزادی، کودکی، نوجوانی، ازدواج و... 

پدر و مادر فداکاری می کنند که اجازه می دهند فرزند دار شوند و این کار جنبه تفریح و اجبار ندارد و نداشته است. در گذشته یا امروز امکان جلوگیری از بارداری وجود داشته و یا امکان سقط ولی بسیاری از خانواده ها از خودشان کم کردند تا فرزندی برومند شود.

باز هم فداکاری لازم است. مرد می‌بایست زن و فرزند را بر خواسته های خود مقدم دارد.

.و اتقوا الله..

و پرهیزکار خدایی باشید..

(مناسب بزرگسال..)

در آیه قبل و این آیه توضیحات کاملی در مورد چگونگی رابطه جنسی داده شد و پروردگار می فرماید نسبت به آنچه آموختی پرهیزکاری باش!

مختصر از آنچه گذشت و رعایت آن می شود تقوای خدایی در امور جنسی..

* دوری کردن از همسر در زمان عادت ماهانه 

* رابطه و نزدیکی پس از پاکی 

* رابطه جنسی فقط از طریق آلت مردانه و واژن صورت گیرد. 

* ورود به به دهان و مقعد خارج از فرمان خدایی ارزیابی می شود.

* لزوم رابطه جنسی بعد از عادت ماهانه

* لزوم رعایت پاکی در فعالیت زناشویی ( حتی با وضو بودن )

* محترمانه بودن و مقدس داشتن رابطه جنسی

* زن ماهیت زمین را دارد و مرد فقط در زمین خود می تواند کشت کند.

* ممنوعیت رحم اجاره ای

* ممنوعیت دریافت تخمک از زن دیگر

* ممنوعیت دریافت اسپرم از مرد دیگر

* هرطور که می خواهید رابطه داشته باشید.

* اولویت با فرزند دار شدن است در روابط زناشویی.

( اولویت با رسیدگی به بچه می باشد. یا اولویت با زن می باشد در رابطه. یعنی خواستگاه زن مقدم است بر مرد  )

* این فعالیت یک حق دوطرفه است. زن و مرد میتوانند این واجب را درخواست کنند و بی دلیل نمی توانند یکدیگر را محروم کنند.

* زن دریافت کننده و مرد پرداخت کننده است.

* دادن این حقوق به زن از روی علاقه باشد.

* آنگونه که شایسته است زن دریافت کننده باشد.

* پارسایی در زناشویی لازم است 

این مفاهیم آیه می شود: خویشتنداری خدا گونه، تقوای الهی در #رابطه_جنسی

پانویس..

* در مورد حق حضانت بچه در این آیه نکته ای دارد که نیاز به تفکر دارد و امیدوارم شما که خواننده این آیه هستید پی به اسرار بیشتری ببرید.

* بهبود زندگی مشترک با اهمیت دادن به کلام الله به دست می آید. قابل تامل برای اونهایی که در مرز جدایی هستند و یا رابطه گرمی ندارند.

وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ

و آگاه باشید که یقینا شما ملاقات خواهید کرد او را !

ادامه 223 بقره..

در آیه قبل و این آیه آموزش، آمیزش جنسی داده شده و باید ها و نباید ها را دیده شد و گفته گردید.

 وَاعْلَمُوا» بدانید

این دانش برای فرد به وجود می آید که ممکن است در اثر تجربه خطا، ببیند نعمت ها از او دور می شوند. و یا با عفت از فراوانی بیشتری برخوردار شده است.

به هر صورت زیرکی لازم است تا زن و شوهری متوجه شوند که رفتار ناصحیح جنسی باعث سردی می شود. و سرد مزاجی نتیجه رفتار ناپاک است !

پس علم پاکی در رابطه جنسی به دست می آید که گاه ممکن است توسط پزشکان هم توصیه شود. 

أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ» هر رفتاری که صورت بگیرد نتیجه آن را آدمی ملاقات می کند. رابطه ناپاک جنسی مانند رابطه دهانی برای زن و شوهر پیامد هایی دارد. فاصله عاطفی، بالا رفتن احتمال برخی از بیماری ها و...

این می شود نتیجه کار.

یا آنهایی که عفیف هستند از سطح بالاتری برخوردار می شوند یعنی نتیجه کارشان را ملاقات می کنند.

سرانجام کار در کوتاه مدت و بلند مدت و حتی در آخرت مشاهده می شود.

جالب هست در نظام خدایی برای سرپیچی از قوانین تنبیه ی در نظر گرفته نشده است. مثلا اگر کسی در عادت ماهانه رابطه داشت چگونه مجازات شود؟ هیچ پاسخی ندارد. 

برای خطا های پیش آمده چه دانسته یا نادانسته مجازاتی پیشبینی نشده!

در حقیقت خداوند این دنیا را به صورت یک بازی طراحی کرده که اگر درست عمل کنید، پاداش آن برای شماست و اگر خطا کردی آسیب آن را درک خواهی کرد.

َبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

و بشارت بده مومنان را..

اگر نکات ذکر شده برای فردی قابل پذیرش بود و قبول کرد نتیجه می شود خبرهای خوب.

مومن یعنی کسی که آیات را می خواند و می فهمد و عمل می کند.

اگر پاکی های گفته شده محترم داشته شود اون افراد پاک به لذت هایی دست می یابند که برای دیگران قابل درک هم نخواهد بود! و البته این پاداش ها ادامه دارد.. و خبر خوب، مسرت آور، مژدگانی تمام نشدنی است!

تمایل به لذت های مافوق زناشوئی در  کلام خداوند نهفته است.

quran

قرآن گرافیک تایپوگرافی Typography art_islam